مهدي الشيعة بين الحقيقة والخيال ( هنا مقبرة مهدي الرافضة )

 

مهدي الشيعه بين الحقيقة والخيال
اولا : عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة .
من ابرز عقائد الشيعة الرافضه التي تكاد تمتلئ بها من كتبهم عقيدة المهدي المنتظر , ويقصد الرافضه الامامية بالمهدي المنتظر : محمد بن الحسن العسكري , وهو الامام الثاني عشر عندهم , يطلقون عليه الحجة , كما يطلقون عليه القائم (1) , يزعمون انه ولد سنة ( 255هــ) واختفى في سرداب ( سر من رأى ) سنة ( 265 هـــ ) وهم ينتظرون خروجه في اخر الزمان , لينتقم لهم من اعدائهم وينتصر لهم (2) .
ولا زال الشيعة الرافضه يزورونه بسرداب ( سر من رأى ) (3) ويدعونه للخروج ( 4) , وهذا المهدي الذي يدعيه الرافضه معدوم لا وجود له , فالحسن العسكري الذي ينسبون اليه المهدي مات ولم يعقب احدا , فقسم ميراثه بين امة واخيه جعفر , وقد صاحب عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة الرافضة خرافات واساطير كبيرة لا يصدقها عاقل , ويعتقدون ان المهدي من ولد الحسين (5) , ويرون العجائب في ولادته (6) , ويقولون : عندما يخرج يجتمع اليه الشيعة الرافضة من كل مكان (7) , ويخرج الصحابة من قبورهم ويعذبهم (8) , ويقتل العرب وقريش ( 9) , ويهدم الكعبة والمسجد النبوي وكل المساجد ( 10) , ويدعو الي دين جديد وكتاب جديد وقضاء جديد (11) , ويستفتح المدن بتابوت اليهود (12) , وتنبع له عينان من ماء ولبن , ويصير الرجل من الشيعة الرافضة بقوة اربعين رجل , ويمد لهم في اسماعهم وابصارهم , ويحكم بحكم آل داود ( 13) .
واقول انا تقي الدين ان عقيدة الشيعة الرافضة في مهديهم المنتظر باطلة , وقد دل على بطالنها عة اوجه :
· ثبوت عدم ولادة هذا المهدي :
فقد اقتضت حكمة العلي القدير ان يموت الحسن العسكري الامام الحادي عشر عند الرافضة وليس له ولد , فكانت الفضيحة كبيرة وخذلانا عظيما للشيعة الرافضة , اذ كيف يموت الامام ولا يوجد من الاولاد من يخلفه في الامامة ؟! فعقيدة الشيعة الرافضة تنص على ان الذي يخلف الامام بعد موته ولده , ولا يجوز أن تكون الإمامة في الإخوة بعد الحسن والحسين (14) , وعدم ولادة هذا المهدي ثابتة في كتب الشيعة انفسهم ( 15) .
· لا معنى لاختفاء المهدي .
ولو سلمنا بولادة هذا المهدي , فانه لا معنى لاختفائه هذه الفترة الطويلة في السرداب , واذا سئل الشيعة الرافضة عن الحكمة من اختفائه في السرداب وعدم خروجه للناس , فانهم يعللون ذلك بانه يخشى على نفسه القتل (16) , ونقول لهم ان هذه على واهية قد على بطلانها عدة ادلة : منها :
انه جاء في كتبكم انه سيكون منصورا ومؤيدا من الله تعالى و وانه يملك مشارق الارض ومغاربها , فيملأ الارض عدلا كما ملئت جورا , ويعيش حتى زمن نزول عيسى عليه ابن مريم عليهم السلام . ( 17)
كما ان قولهم هذا يترتب عليه ان المهدي ين يخرج حتى تذهب دول الجور والظلم والفساد , ليامن على نفسه القتل , وعندئذ لا حاجة في خروجه , وهذه الدول تستطيع ان تحمي المهدي لو خرج , فلماذا لم يخرج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! , ان من لا يستطيع ان يحمي نفسه من القتل , فمن باب اولى عجزه عن حماية غيره , فان فاقد الشيء لا يعطيه , فكيف تنتظرون ممن هذه الصفات فان ينتقم لكم من اعدائكم وينصركم عليهم نصرا مؤزرا ؟؟؟!!!
وبهذا تكون قد بطلت دعواهم بان العلة من عدم خروج المهدي هي الخوف من القتل , وبناء على هذا تبطل دعوى وجود المهدي اصلا , اذ لا سبب يمنعه من الاستتار غير خوفه من القتل , كما صرح بذلك شيخ الطائفة الطوسي(18) , فتكون دعوى وجود المهدي باطلة بشهادة علمائهم , وهذا توفيق الله وعظيم فضله(19) .
· انه لم تحصل منفعه بهذا المهدي .
ومما يدل على بطلان عقيدة الرافضة في المهدي المنتظر ان هذا المهدي الذي تدعيه الرافضه لم تحصل به مصلحة في شيء من امور الدين والدنيا , ولم ينتفع منه المسلمون بشيء لا الرافضه ولا غيرهم .
قال ابن تيمية رحمه الله : ان هذا المعصوم لذي يدعون انه في وقت ما قد ولد وعدهم لاكثر من اربعمائة وخمسين سنة (20) , فانه دخل السرداب عندهم سنة ستين ومائتين , وله خمس سنين عند بعضهم , واقل من ذلك عند اخرين , ولم يظهر عنه شيء مما يفعله الامام المعصوم , فاي منفعة للوجود في مثل هذا لو كان موجودا , فكيف اذا كان معدوما ؟؟؟!!! والذين امنوا بهذا المعصوم أي لطق واية ومنفعة حصلت لهم به نفسه في دينهم ودنياهم ؟! الي ان قال : وهذا الذي تدعيه الرافضة , اما مفقود عندهم , واما معدوم عن العقلاء , وعلى التقديرين فلا منفعة لاحد به في دين ولا دنيا (21) .
والشيعة الاثنا عشرية في هذا العصر تفضلوا هذه العقيدة علميا من خلال اعتقادهم بنظرية ولاية الفقهية , وهي لا تجوز الحكم والولاية للمسلم العادي غير المعصوم , أو الذي ليس عليه نص من الله ورسوله بشرط العلم والعدل .
المراجع :
(1) : " الارشاد " للمفيد , ص 363 , " كشف الغمة " الاربني (2/437) , " بذل المجهود " ( 1/237).
(2) " بذل المجهود " (1/237) "معجم البلدان " (3/173)
(3) " المفيد " ص346 , "كشف الغمة " (2/446) "بذل المجهود" (1/237).
(4) " مصابيح الجنات" محسن العصفور , ص 255 .
(5) "الغيبة" ص 115, " بذل المجهود " (1/238)
(6) "بذل المجهود" (1/239)
(7) "بحار الانوار " (52/291)
(8) "بحار الانوار " (52/386)
(9) "بحار الانوار " ( 52/355)
(10) " الرجعة " للاحسائي ,ص184
(11) " الغيبة " ص 154
(12) " بذل المجهود " (1/247)
(13) "بذل المجهود " (1/249)
(14) " كمال الدين وتمام النعمة " للصدوق ,ص414
(15) "اصول الكافي" (1/505) ’ " بذل المجهود " (1/267)
(16) "الغيبة " ,ص199.
(17) "بحار الانوار " (52/191).
(18) "الغيبة " ص 199, " بذل المجهود" (1/271)
(19) "بذل المجهود",(1/271).
(20) هذا بالنسبة لعصر ابن تيميه , اما الان فقد مضى عليه ما يزيد عن الف وخمسين عاما .
(21) " منهاج السنة" (8/262,261) .
يا رااااااااااااااااااااااااااااافضة اقرااااااااااااااااااو كتبكم .
كتبه /
تقي الدين

 

أحسن الله إليك ونفع بك ورفع قدرك على هذا المقال

وهذا الذي تدعيه الرافضة , اما مفقود عندهم , واما معدوم عن العقلاء , وعلى التقديرين فلا منفعة لاحد به في دين ولا دنيا (من درر شيخ الإسلام التي تكتب بماء الذهب)

يزعم الروافض أن مهديهم لايخرج حتى يأذن الله له بالخروج،ونحن نقول هل أمره الله بالاختفاء حتى يأمره بالخروج؟؟

ثم إننا نتساءل ماذا استفاد منه الروافض في غيبتيه الصغرى والكبرى؟؟

ألا هل من مجيب أم أنهم سيطبقوا سنة معصومهم!!

 

لله درك اخي الغالي ورفع الله شانك وبارك ربي فيك وعليك وجزاك الله الجنة اكرمك المولى عز وجل



وانا بانتظار الشيعة لكي يدافعوا عن الامام الثاني عشر عندهم


ومشابهته للدجال

 

ويل لمبغض (المهدي)
(ينابيع المودة للحافظ الحنفي) قال: عن أبي طفيل عامر بن واثلة ـ وهو آخر من مات من الصحابة بالاتفاق عن علي (رضي الله عنهما) قال قال رسول الله: يا علي أنت وصي حربك حربي وسلمك سلمي وأنت الإمام وأبو الأئمة الأحد عشر الذين هم المطهرون المعصومون ومنهم (المهدي) الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً فويل لمبغضيهم



(محمد بن علي الترمذي في صحيحه): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
(مسند أحمد بن حنبل، إمام الحنابلة): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
(صحيح الترمذي): عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
وعن أبي هريرة قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي.
وأخرج أحمد في (مسنده) عن النبي: لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي



صحيح أبي داود): عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
(صحيح أبي داود): عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً يملك سبع سنين.
(التعليق): (أجلى الجبهة) يعني واسع الجبة وحسنها (أقنى الأنف) أي: طويله وجميله.
(صحيح البخاري): عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال: قال رسول الله: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟

 

إذا كنت تمتلك جواب تفضل أو اترك المجال لغيرك


يرفع رفع الله قدر كاتبه

 

عجيب والله الزميل ياتي باحاديث ليس لها سند والغريب انها تتحدث عن مهدي من زميلي


الي الزميل الرافضي اريد منك دليل على ان هذه الاحاديث تتحدث عن مهدي الروافض هذا اولا


بالله عليك هل المهدي ولد ام لم يولد ننتظر الاجابه

 

يا أخي تقي الدين وقك الله للخير
إذا أحسن كتاب عندهم هو الكافي بدون سند ولا دليل

 

حياك ربي اخي الفاضل تحفو الاثنا عشر


وما زلنا ننتظر الروافض لكي يبينو ان مهديهم حقيقة


العجيب في الامر انهم يقولون انه موجود وكتبهم تقول انه لم يولد

 

الله يحيك
مقتدى الصدر يتحدث مع مهدي ويجيز الحشيش
والسيد الأخر يا قول خرج لي المهدي
وأنا أقول أن المهدي يخرج من السرداب ما أدري وين يروح
يا أبا صالح أين أنت ؟.

 

اضم صوتي الي صوتك اخي الغالي


واقول ابو صويلح اين انت

 

ما زلنا ننتظر اين بن روافض

 

للرفع اين الروافض


طال الانتظار وضعف الحوار فاين الروافض الجهال

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياليل مااطولك على الروافض